十四阶下囚，酒中仙

和合先生在“热烈欢迎贵宾入席”的掌声中举起筷子，瞄准一盘自己从没吃过也从没见过、想必是极好之佳肴，夹起一块就往嘴里送，一边咀嚼一边想，不吃白不吃，吃了也白吃，吃！

和合先生极不斯文之举引得一阵窃笑。

主宰的肚子虽然真的饿极，但并不急着把“菜蔬”往自己嘴里送，而是把“菜蔬”夹给和合先生，每夹一筷子，就介绍这是什么“菜蔬”。

主宰说，先吃点菜，先吃点菜，先给肚子垫点底咱再喝酒，喝空肚子酒要不得，容易醉。

和合先生说，主宰你太客气，太客气，别这么客气，我自己夹、自己夹，我自己晓得夹。

“好，好，老林你自己夹，自己夹。”

一听主宰说“老林你自己夹”，便有身边人对和合先生说，老林，这是鲍鱼，你试试这味道怎么样？

“这就是鲍鱼啊？！”和合先生说，“我真的没吃过，见都没见过，只是我知道有关鲍鱼的圣人之言。”

和合先生用手背抹了抹嘴巴，说：

“此圣人云，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，与之化矣。”

和合先生这话，听起来怎么地实在有点不是味道。

和合先生又用手背抹了抹嘴巴，说：

“你们知道这句话的意思吗？这句话的意思是，这位圣人说，和品行不好的

人交往，就像进入了专卖臭咸鱼的铺子，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，何哉？

因为与臭味融为一体了。”

“这鲍鱼是海鲜，不是咸鱼！”有人赶紧说。

“呵，这鲍鱼原来是海鲜而不是咸鱼啊？！”和合先生说，“可那圣人说的

‘如入鲍鱼之肆’的鲍鱼，的确指的是咸鱼啊！有此圣人的原文为证，亦有名家

的点评注释为证。”

他娘的这个和合先生是在影射我们啊！他娘的请你吃海鲜，你竟讲是什么咸

鱼。众人皆面露愠色。

这时已吃了些“菜蔬”的主宰开口了。

主宰微笑着说：

“此圣人确讲了此话，确有此圣人的原文为证，也确有名家的点评注释为证，可老林啊，你怎么只说此圣人所讲的后面之句，而不说此圣人所讲的前面之句呢！”

“嗬，此圣人还有前面之句啊？”

主宰说，老林啊，你别只取其一不顾其他啊，你且听我背一背此圣人之言，若有谬误，还请指正。

主宰郎朗而诵：

“子曰：‘商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。’”

主宰诵到“故曰，与善人居……”特别提高音调，加强了抑扬顿挫。

立时一片掌声，都觉得自己的领袖、主宰就是了不起，回击得多好！多巧妙！佩服，佩服，不能不佩服。

和合先生则在心里想，他还真是个文化人。

掌声停息后，主宰说：

“老林啊，在‘芝兰之室……’后，方是你说的那‘鲍鱼……’可你在结句处少了一个字，还有个‘亦’字，‘亦与之化矣’。你是有意删掉了那个‘亦’字。”

和合先生只得说：

“岂敢，岂敢，是记性不好，忘了。还是主宰记性好，记性好。”

主宰又诵：

“此圣人此话语之最后是：丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”

诵完，主宰说，老林，我没有删字吧？

这话，又刺了和合先生一下。

主宰旋对伺立在左右的人说：

“所以，圣人教导，你们必须谨慎地选择朋友，要交好朋友，要交老林这样的好朋友。‘近丹者赤，近墨者黑’嘛！”

“是，是，谨记主宰教导。”

“此圣人乃孔子也！此段话之出处，三国？魏？王肃《孔子家语？六本》卷四也！”

“呀，我们的领袖、主宰连这段话的出处在几本几卷都记得清清楚楚呀！”

“天才，主宰不愧是天才！”

……

众“服务员”由衷地赞颂主宰时，和合先生想，此人故意讲是“圣人教导你们……”他是以圣人自居……

和合先生正想着，主宰指着桌上的鲍鱼对他说：

“老林，此鲍鱼非彼鲍鱼也。你只管吃，放心地吃，大胆地吃，狠狠地吃。你吃到嘴里后，看它还往哪里跑？”

主宰这话让众“服务员”哈哈大笑。

众“服务员”都知道“看它还往哪里跑”是个乡里故事，说的是一乡人吃泥鳅，泥鳅滑，筷子没夹住，掉在了桌上，乡人一把抓起，说，你还想跑，看你往哪里跑，跑到逼眼里去。说毕往口里一塞。这乡里故事，早就听主宰说过。此时

用在劝老林吃鲍鱼上，他们觉得算是真正解了和合先生说“如入鲍鱼之肆”的嘲侮。

和合先生自然知道这故事，一时却找不到合适的故事予以回击，只得装作不知。但也不能不佩服这个主宰不但记忆力超群，口才也确是天生，无理能讲成有理，死的能讲成活的，乡里故事都能“活学活用”。

看着和合先生吃了从未吃过的“此鲍鱼”，主宰说：

“该喝点酒了。老林。肚子垫底也垫得差不多了。”

“上～酒～”

随着“服务生”唱歌般地“上酒”，不知是不是茅台的酒来了。

酒，斟上了。酒杯，举起来了。

和合先生又想，不喝白不喝，喝了也白喝，喝！

一饮而尽。

“好酒量，好酒量。老林，来，咱这儿的规矩，举杯便要连喝三杯。”

“三杯就三杯。”

三杯一下肚，场面热闹了，原来当“服务员”的不用当服务员了，自有真正的服务员来斟酒。原来当“服务员”的都一同来吃来喝，叫做同乐。主宰说过的，到了此时不分职务高低，不论资格深浅，人人平等。当然还是有任务，任务主要是劝酒，要把酒劝进贵宾的嘴里。

要把酒劝进贵宾嘴里，就得各显身手，于是各种各样的劝酒辞令从各个嘴巴而出。关于当时的劝酒辞令，没有文献记录下来，但应该也不外乎“感情深，一口焖；感情浅，舔一舔”之类，以及“酒杯一端，政策放宽；筷子一举，可以可以；酒足饭停，不行也行；你醉我醉，不行也对”。除此之外，酒席上其实还笼罩着战场气氛，也就是“酒杯中有刀光剑影，筷子上有阶级斗争”。这和合先生，毕竟还不是自己人，昨天还是个该杀不该杀的人。喝酒归喝酒，警惕性不能有丝毫松懈。喝酒也是对敌斗争的一种手段，取得胜利的一个策略。

现场的劝酒辞令虽然没有文献记录，但意思和上述那些“顺口溜”是差不多的。只是没有提炼概括而已。

“来来来，老林，俺敬你一杯。”

“不，不行了，我实在不能再喝了。”

“怎么地，老林，看不起俺这个粗人，不愿交俺这个朋友。”

“好，好，我喝一口，喝一口。”

“怎么地，和他喝时一饮而尽，和俺喝就只肯舔这么一下，和俺没有感情，是不？”

“这就对了，老林，以后有什么事，只管找俺，没有俺办不到的！也没有俺办不成的！”

“好说，好说，只要你喝了这一杯，咱什么都好说。”

……

于是，和合先生喝了一杯又一杯。

目的就是一个，把老林灌醉、放倒。

众劝酒人以为把老林灌醉、放倒是为了出和合先生的洋相，其实主宰不是要出和合先生的洋相，而是另有安排。

瞧着和合先生喝得有点“二五八”了，主宰说，换音乐，换音乐，来点舞蹈助兴。

音乐声中，美女鱼贯而出……

听着音乐，看着美女起舞，有点“二五八”的和合先生吟起诗来。

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

他以手指着主宰：“你说，你说，这是谁写的？是李白写的吗？”

主宰说，李白怎么会自己说自己“斗酒诗百篇”，怎么会自称“酒中仙”，人家还是谦虚谨慎的。老林，那是杜甫所写。为《饮中八仙歌》。

“你说李白不会自称‘酒中仙’吗，那我就是酒中仙！”和合先生哈哈大笑，“我林之吾昨日还是死囚，今日就成你……你主宰的‘酒中仙’了。世事无常，世事无常，风云不测，风云不测，旦夕祸福，旦夕祸福啊！”

“做酒中仙痛快否？”

“痛快，痛快！比死痛快！”

“老林，还是活着好，对不对？昨日你一心‘只求一死’，若真的死了，这酒中仙到哪里去做？”

“到阴间去做，到阴间去做，可阴间没有你这么好的酒啊！所以我就不去了。所以我就到这里吟诗。”

“不去就对了嘛！”主宰说，“不过你不是吟诗，你是背诗，你继续背，继续背。”

“喔，原来我不是吟诗，我是背诗，我两人都来背，好么？只准背太白之诗，

不准背少陵之句。只准背写酒的，不准背吃‘菜蔬’的。背一首，喝一杯。背错

者，罚三杯。”

主宰说，好，咱俩来背，你先背。心里想，好家伙，灌了他那么多，并没真醉啊！

和合先生背道：

“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”

“此诗题目？”他要主宰快答。

“《金陵酒肆留别》。”

“对也。拿酒来，一人一杯。”

和合先生喝完一杯，要主宰背。

“你背，你背。”

主宰便背道：

“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”

和合先生说：

“没背错，没背错，胡姬酒肆中有的是酒。此题为《少年行》。喝酒喝酒，一人一杯。”

一口干净，不待主宰催，和合先生又背道：

“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

他头一歪，伏在酒桌上。

“老林，老林。”主宰摇他。喊。

“晚来天欲雪，能饮一杯无？”和合先生兀自嘀咕。

“错了，错了，此不是李白的。罚三杯，罚三杯。”主宰要试试他是否真的醉了。

回答的是和合先生那猛地打出的鼾声。

主宰挥一下手，一位军爷连搂带抱将和合先生拖了出去。

十五尤物在身旁，咋办

和合先生发现自己躺在浴盆里。

所谓的浴盆是乡里打豆腐用的大木桶。“躺”也只能是所谓，是脑壳靠在木

桶沿上，身子浸在木桶里。如果真的像在宾馆浴盆里那样躺着，那就是被将他拖

出去的那位军爷给丢到“浴盆”里，淹死了。

木桶不仅较大，可容两人，而且较深，放满了温水，两个人“躺”在里面，温水及胸，那是实实在在的舒服。

和合先生的确不是一个人“躺”在木桶里，他的对面，还有一人。

和合先生一睁开眼（他确是喝醉了，睡着了），不由得忙揉眼睛，他怀疑自己的眼睛出了毛病，出了比飞蚊幻症还要严重得多的幻症！这是一种什么幻症呢？难道是美女幻症？！

幻症里，一个裸浴美女在他对面。不，不，不是在对面，而是面对面。

这是怎么回事？怎么回事？我的眼睛，眼睛，眼睛怎么会出现如此幻症？是因为喝了酒，对，喝了酒，那是什么烈酒，竟会如此伤我的眼睛？！

和合先生赶紧使劲闭上眼睛，使劲揉，希望在再睁开眼睛时，那美女幻症已经消失。

还未等和合先生再睁开眼睛，一串银铃搬的笑声传进他耳里。

那是风吹银铃、雨打银铃、树叶扫动银铃、扫帚儿碰着了银铃……还是少女在摇晃银铃、少妇在抖动银铃……后一种的可能性大。

虽然笑声是传进耳里，可和合先生不敢松开揉眼的手去捂耳朵。手一松开，必然睁眼。那眼一睁开，哎呀呀……

和合先生已经不怀疑是自己的眼睛得了美女幻症。

银铃般的笑声停了，一个脆生生的声音响起。

“先生，你睡得好沉啊！”

声音曼妙，如夜莺歌鸣。

虽然和合先生没见过夜莺，夫夷江也没有鸟被喊做夜莺，夜莺到底长得是个什么样儿确实不知，但他知道夜莺会唱歌，唱得特别好听。鸟儿嘛，本来就是鸣叫，鸣叫得刺耳那是呱噪，鸣叫得让人听了舒服可不就是唱歌。夜莺就是鸣叫得让人听了舒服，无论是高叫低鸣，都婉转动听。特别是在夜里，夜里别的什么一叫，烦人，影响睡眠，一影响睡眠，就变成失眠，一失眠，那就难以治愈，成了顽症，而喜欢在夜里叫的夜莺，却等于为人催眠。

夜莺一名，是和合先生听人说的，说外国人主要是西洋人写诗，喜欢写夜莺，喜欢用夜莺打比喻，“比兴”。

他一听说夜莺喜欢在夜里叫，而且叫得非常好听，就想到了夫夷江有种吃蚊

子的蚊母鸟，也是爱在夜里叫，也是叫起来非常好听，就猜测西洋人说的夜莺可能就是咱中国人说的蚊母鸟，遂想考证，无奈不具备考证之条件，既不能出国实地考察，又没有文献资料可供查阅，就算有，也不认识那洋文。只是他觉得夜莺之名，硬是比蚊母鸟好听得多，好听得不知到哪里去了，便也把蚊母鸟喊做夜莺，且再不喊蚊母鸟。一有人说蚊母鸟在唱歌了，他就说是夜莺，夜莺在唱歌了。可见他的思想已经有点西化。

这蚊母鸟般的声音，不不，这夜莺般的声音面对面地发出，他浑身竟然抖起来，开始发抖。

“先生，你终于睡醒了呀！”

又是一声。

这一声不管是夜莺还是蚊母鸟，他的眼睛，倏地睁开。

这一睁开，真的不是眼睛得了美女幻症，而是真的、实实在在的看着了一个美女！一个尤物。

美女近在咫尺。

美女和他在一个木桶里。

美女像他一样，也是头靠在木桶沿上。而且，而且，的的确确没穿衣服，什么也没穿，光的。

美女触手可及。

美女岂是触手可及，美女的腿，就触及着他的腿。

多少年没如此近距离的见过女人了，多少年没见过没穿衣服的女人了，多少年没……

按理说，多少年没那个的和合先生，其实还是壮年的和合先生，此刻还带有

酒意的和合先生，应该是欲火立即如点燃的柴火一样，熊熊燃烧起来，可他却硬

是在发抖。

和合先生首先是右腿发抖，美女的左腿正触及着他这条腿，不触及也不行呀，木桶毕竟只有那么大呀，总不能老是把两腿蜷缩着呀……接着是左腿也抖起来，美女的右腿并没有触及他这条腿，可如同打摆子（疟疾）传染，他发抖的右腿传染到了左腿。

和合先生真的如同打摆子得了疟疾，两条腿都抖，只是右腿比左腿抖得厉害。

他想让腿别发抖，想控制住发抖的腿，他心里非常清白，他心里说，男子汉大丈

夫，发什么抖，别发抖，这发抖会让美女耻笑，可越是想控制，越是抖个不停，

竟至于连手也抖起来了。

这如同打摆子得疟疾被传染而抖起来的手，却是先抖左手，而后抖右手，和腿之发抖的先后顺序正好相反。

和合先生要站起来，要从木桶里站起来走出木桶，他想着站起来，走出去，就不会抖了，可哪里站得起。

他此时似乎才发现自己也是一丝不挂。

走出木桶，要坚决地走出木桶！木桶的厚度还不及咫，咫为八寸，木桶的厚度不可能有八寸。

可他站不起，走不动。

“唉，‘虽路在咫尺，难涉如九关’啊！”他想起了古人的一句话，是哪个古人说的，又实在记不起了。

他这么地想起了古人的一句话，大概是想分散注意力，注意力一分散，腿啊，手啊，应该就不会抖了。

然而，无用。

尤物，尤物……

他心里不住地念叨着尤物，发抖的腿和手却愈发抖得厉害，抖得木桶里的水都翻泛起来。美女“噗哧”一声，笑了。

美女说：

“先生，你还从来没有洗过桶浴吧？”

和合先生不知是点头还是摇头，总之木然。

美女说：

“先生，这是我们主宰特意安排你洗的桶浴。我们主宰是经常洗桶浴的，我们主宰最喜欢洗桶浴，我们主宰工作一累了，一疲劳了，就说轻松轻松，洗个桶浴。洗个桶浴，精神就好了，就又可以继续工作，继续操劳了。先生你这是享受我们主宰的待遇啊！我们主宰这么看得你重，你一定是个了不起的人吧。不是了不起的人，哪里能享受我们主宰的待遇。”

美女洗桶浴应该很有经验，她可能知道有人初次洗桶浴会发抖，紧张呗，从

没洗过的呗，所以她先要和贵宾多说一说话，消除贵宾的紧张，然后才好为贵宾

服务，贵宾满意，她才算是圆满地完成了领导交办的接待任务。

“先生，你不知道你醉得有多厉害呀！先生，你不知道我们主宰为了让你醒酒，想了多少办法啊！”

美女说和合先生那个醉啊，是她从未见过的醉，完全是醉得不省人事，看上去就以为是死了，幸好还时不时猛地打几声鼾，才知道是没死。

美女说先生你怎么会那样打鼾呢，打完几声鼾，就悄没声息了，既无进气，也无出气，哎呀，吓死人了。

美女说我们的主宰亲自来了。要是其他人喝醉了，主宰才不会理睬呢，还亲自来呵，不打他几十板屁股就算对他客气了。可我们的主宰一听说先生你不行了，赶忙就亲自来了。我们的主宰亲自探你的脉搏，探了好一阵哩！探了好一阵你的脉搏后，我们的主宰说，无大碍，就是醉酒，没有引发别的如心脏病啊、高血压啊、中风什么的。我们的主宰说，这个老林，身体其实还蛮好，别的什么病都没有，就是头发白了。头发白说明气血还是有点亏，得补肾。等老林酒醒后就给他搞点补肾的东西吃一吃。

美女说，为了让先生你早点醒酒，我们的主宰特意用了一个乡里的土办法，这个土办法我们的主宰跟我们说过，我们的主宰说他当年在乡村体验百姓的疾苦时，亲眼见到一个醉如烂泥的乡民如何醒酒，这个乡民是个长工，是个在地主家打工的长工，那天那个地主摆了一桌丰盛的酒宴，这个长工吃得高兴，喝得高兴，喝到后面就无节制了，所以就醉得像滩烂泥了。醉得像滩烂泥后，地主家的人也都急了，这可如何是好，这可如何是好，也是怕他死了。如果真的死了，那可是人命官司，虽说是他自己喝酒喝死的，但是在你家死的啊，是在你家喝酒喝死的啊，谁知你在酒中下了毒药没有？难得说清。地主也怕吃官司啦！这时就有另一个在地主家打工的短工说不要紧，说他有办法。这个短工没有喝醉，所以不是讲酒话。这个没有喝醉的短工三两下把长工的衣服剥掉，然后双手抓住那个不省人事的长工，一拖，拖到两头通风的穿堂风处。穿堂风，先生你知道么？那是大热天，大热天即使是体壮如牛的汉子睡到穿堂风处，也容易着凉感冒。那长工被短工拖到穿堂风处，朝地上一放，说，保险他几个时辰酒就醒了。结果呢，这法子还真灵，那个被剥光衣服的长工真的只在穿堂风处的地上躺了几个时辰，酒就醒

了。没事了。

“先生，你也是这样的呢！”

美女这么着地一说，和合先生发现自己的脚和手不怎么抖了，只是还有些余抖，过一会抖那么一下。脚和手只有些余抖后，和合先生再看着自己那精赤条条的身子，想，原来我这身上的衣服是为了醒酒而被剥掉的，不是这位美女剥掉的，这还好。可我怎么又到了木桶里，还要洗桶浴，还有这个美女，怎么也钻到木桶里，怎么也是剥掉了衣服精赤条条的呢？

和合先生之所以会这么想，是因为他还没完全清醒。

和合先生的这个因为还没完全清醒所产生的想法，却立即为美女所知。美女说：

“先生，你是觉得自己怎么又进了桶浴感到奇怪吧，我告诉你啰，你在穿堂风处睡得舒服，我们的主宰却没睡什么呢，过了几个时辰他就来看你，又来为你探脉搏，又是仔仔细细为你探了脉搏后，说你快醒了，但在穿堂风处太睡久了还是要不得，还是要小心受凉感冒。如今的穿堂风是秋风，比不得夏风，别弄得个酒醒了人又犯了感冒。我们的主宰说，给先生洗个桶浴，放热水，即使已在穿堂风处受了凉，到桶浴热水里泡一泡就好了，这也是种国医疗法，叫‘冰火两重天’。所以先生你就进了木桶里。”

“唔，唔。”和合先生“唔唔”着，似乎有所明白。

美女又说：

“先生，你不知道吧，你一进了木桶里，就等于交给我了。”

“唔，唔。”关于这个问题，和合先生似明白又还是不明白，怎么进了木桶就等于交给美女了呢？

美女笑着说：

“先生，你进了木桶就是洗桶浴，你洗桶浴就是我的事了啦！”

“唔唔，就是你的事了。”和合先生终于算是正式开口说出了话。

和合先生一正式开口说话，美女就兴奋地说：

“哎呀先生，你会说话了，我们主宰交给我的任务就算把最主要的完成了。我们主宰对我说，老林交给你了，由你全面负责。这由我全面负责，就是要负责先生你彻底醒酒，负责先生的身体无碍，还得负责为先生恢复精神，做到神清气爽。我们主宰，人真是太好了，不但有雄才大略，不但用兵如神，不但体恤部下，不但爱护百姓，还会国医。我们主宰说国医就是管用，国医有许多偏方秘方，这些偏方秘方多藏于民间，所以要大力挖掘，不用吃药就能把病治好，还能不大力提倡？先生你开始那个样子，哎呀吓死人的样子，结果让穿堂风一吹，再到木桶里热水一泡，‘冰火两重天’，‘冰’攻之，‘火’疗之，‘冰火’相克，阴阳互补，焉能无效乎？这文绉绉的话，可不是我能说出来的，我是照着讲一下哩。还有，放到穿堂风处时，不能放在床上，也不能放在凳子椅子上，必须得放到地上，那叫接地气。地属土，这里面还有五行相克相生的什么、什么哲学哩！哎呀我不太懂这些深奥的东西，我就不说了。我只告诉你，先生，我们主宰交给我全面负责的任务中的前两项，就是让你彻底醒酒和确保身体无碍这最主要的两项，现在可以说是基本完成了。下一步嘛，先生，我就是给你洗澡，做按摩，让你神清气爽。”

美女说完，在木桶的温水中略微往前挪动身子，溜光的纤纤玉手，轻柔地抓住了和合先生的一只手。

和合先生的这只手立时像触电一般弹了开去。连他自己都不知道是怎么就弹开了的，大概是美女的手太细滑，木桶里的水也滑。

然而，就是这触电一般地弹开，弹得和合先生彻底清醒过来了。

“你，你怎么能这样？！你，你快出去！”

这话，不知为什么，和合先生说得并不是那么坚定，并不是那么正气凛然。虽然有《正气歌》在他心中响起：“天地有正气，浩然在人间。”

“哎呀先生，你还不好意思啊！我可是第一次见到不好意思的哩！”

“出去，你出去！”这回，和合先生的话说得坚定了一些。

“这成何体统，成何体统？！”他又嘀咕。

看着和合先生不住嘀咕的样子，美女那银铃般的笑声又荡漾起来。银铃又如风吹，如雨打……如有人摇晃、抖动……

美女一边“晃抖银铃”一边说：

“先生，你没洗过桶浴应该也听说过桶浴呀，唐朝有个明皇，和姓杨的一个贵妃，就最爱洗桶浴呀！还有贵妇出浴那么出戏哩！”

“那是华清池。”和合先生停止嘀咕，纠正美女的话，“那是池浴，不是桶

浴。”

“池浴和桶浴不也差不多。”美女说，“池浴就是大一些啦！”

见美女根本没有走出木桶，走出这“洗浴间”的意思，和合先生想，你不走我走。

和合先生说，你把脸转过去。

美女说，我转过脸去干嘛呀？

和合先生说，你不走我走，你不出去我要出去了。

美女说，呵，是怕我看啊，你那光身子，早在吹穿堂风时就被我们都看了。

这话，令和合先生不快，什么搞法，什么搞法……怎么能如此这般……

和合先生决定要自己走出木桶，走出“洗浴间”，这个桶浴是不能洗的，是洗不得的，这是美人计，这是拉我下水……

可他依然是站不起，走不动。依然是“虽路在咫尺，难涉如九关。”

这一回，他不得不承认，这桶浴，面前的美女，诱惑力实在是太大了，尽管明知是美人计，可要想不中美人计，太难了啊！怪不得那么多英雄，都难逃美人计啊！

和合先生闭上了眼睛，有点“听天命”的味道了。反正站又站不起，走又走不动，就听凭你怎么样吧。唉！

闭上了眼睛的和合先生听得美女说，先生，你不要害怕，桶浴是按规章，按程序来的，除了帮你洗澡，就是按摩，别的什么都没有的。就是为你消除疲劳，就是让你神清气爽。

和合先生的手又被溜光的纤纤玉手轻柔地抓住了，依然是有触电的感觉，但没有弹开。

和合先生想到了之前的请吃请喝，自己是以“不吃白不吃……不喝白不喝”

的勇气闯过来的，那么这桶浴呢，得，“不洗白不洗，洗了也白洗，洗！”

这“……洗了也白洗”的勇气一来，他就体会到那种舒服了。

什么时候享受过这种舒服呵，轻揉、轻搓、轻捏……柔柔的滑，滑滑的柔……一切都是柔和滑……

无怪乎这美女说他们的主宰最喜欢桶浴呵！

“……主宰最喜欢桶浴”，和合先生想，这美女一说到主宰，怎么总是一口

一个“我们主宰”，难道她也是主宰编制内的人？难道她不是招聘来的洗浴妹？

难道她是像跟随楚霸王的虞姬……

一想到跟随楚霸王的虞姬，和合先生想，不可能，不可能，虞姬怎么能替别人洗澡、洗桶浴呢？可他蓦地又想到了一个人，大明朝的洪承畴，满清为了招降他，满清的开国皇帝不是就让自己的老婆去陪他睡觉么？皇帝把自己的老婆都送去陪他睡觉，皇帝的老婆也愿意陪他睡觉，洪承畴焉能不降！而洪承畴一降，满清一得到了洪承畴，大明朝很快就完蛋了。救民军的这位主宰，是不是也照葫芦画瓢来对付我……

胡思乱想，胡思乱想。怎么拿自己去和洪承畴打比，洪承畴是汉奸，满清是异族，我老林是投诚，还差点被杀了，主宰是救民军的领袖，就连这洗浴妹都是一口一个“我们的主宰”……

然而，和合先生想，不管怎样，自己的差点被冤杀，主宰必须公开承认错误；那十二个同仁的被冤杀，必须平反，必须正名。“洗了也白洗”，这一点不能动摇！

和合先生的这些遐想或是如他所说的胡思乱想，对于一个真的来享受桶浴的人来说，是不可能的。真正来享受桶浴的人，注意力还能不在木桶和木桶内的美女身上吗？还能从木桶和木桶内的美女身上走神吗？和合先生是在强迫自己胡思乱想，想别的事，为的还是分散注意力，为的就是从木桶和木桶内的美女身上走神。木桶里的诱惑实在是太大太大，尽管眼前的这位洗浴妹已经说过“除了帮你洗澡，就是按摩，别的什么都没有”，但就是怕自己控制不住那“别的什么”啊！所以他的眼睛一直闭着，不敢睁开。

“先生，请你转一下身，该替你搓背了。”

和合先生忙闭着眼睛小心翼翼地转身。他这小心翼翼地转身倒不是因为闭着

眼睛怕在木桶内跌倒，而是怕碰及溜光的美女。但尽管小心翼翼，还是碰及了一下，还是碰及了一个溜光的地方。那一碰及，他心里顿时发颤。还好，那被碰及的没说他违规，而是说：

“先生，你的皮肤好白啊！”

美女一边给和合先生搓背，一边找话说。

“先生，你就是头发太白，如果把头发染黑，你还是蛮帅的哩！”

“先生，你还蛮老实的啊。”

“先生，你的眼睛还在闭着啊。嘻嘻。”

在美女营造的和谐气氛中，和合先生开始适应了，觉得这也没有什么，人家确实是在按规章按程序行事。他便睁开了眼。

“你叫什么名字？”他觉得实在也是应该和人家说说话了，不能老是不搭理人家。老是不搭理人家，“和合先生”之名岂不是虚名。

“先生，你终于肯跟我说话了呀，我还以为是我的服务不周到，有什么地方做得不好，令你不满意呢！”

“满意，满意。”和合先生说，“我是问你叫什么名字？”

“你问我的名字啊，我叫铃儿。”

“呵，叫铃儿。铃儿你在这里多久了？”和合先生“适应”了后，便想弄清楚这个铃儿到底是临时工还是在编人员。

“我啊，我跟着我们主宰很久了哩。”

和合先生又问：

“你是主要为主宰服务吗？”

铃儿答道：

“什么主要为我们主宰服务，是专门为我们主宰服务。不过我们主宰要我

为谁做个洗浴啊、按摩啊，我当然就会遵照我们主宰的意思啦！像先生你，就是我们主宰特意嘱咐我的啦！”

说完，她又补充一句：

“先生你别把我想歪了啦，我是最最忠于我们主宰的啦！别的什么不论他是谁，我都不会做的啦！”

和合先生明白了，主宰之对他，真的是像满清那位开国皇帝对待洪承畴了。

我有洪承畴那么大的份量吗？他想。

“先生，现在帮你做按摩，请你躺到那张床上去。”

和合先生这才发现，这洗浴间里还有一张用两条春凳架着一块木板的“床”。

和合先生自己站起来，走出了木桶。

和合先生在用春凳架着的木板上躺下，接受按规章按程序的按摩。

……

“好啦，先生，做完了。你� �感觉怎样，是不是很舒服，是不是神清气爽了？”

和合先生从床上坐起，不由得将双手伸过头顶，长长地做了引体向上。

是舒服啊，是神清气爽了啊！

他吁了一口气，然后吟道：

云散天高秋月明，

东家少女解秦筝。

醉来忘却巴陵道，

梦中疑是洛阳城。

吟毕，他又说，这是真的如同做梦呵！

“先生的诗作得好哩！”

和合先生立即说：

“这不是我作的诗，是唐代诗人储光羲之作，我念的是后面几句。”

“不是先生作的啊，那先生是好记性。先生，你的衣服在这里。先生，我的任务完成了，我走了。先生你好好休息。”

自称铃儿的美女穿上衣服，袅袅婷婷地走出去了。

目送着美女走后，和合先生又长吁了一口气，做梦，做梦，这一切硬是在做梦！？

他不能不回味起“梦中”的桶浴、按摩来，他突然笑出了声，自己精赤条条地在木桶里被搓来搓去，精赤条条地躺在木板上被按来按去，那情景，就像是乡里刨猪。（未完待续）