没有人协助，女人顺利生下一个男婴。
虾仔对女人生下的孩子，表示了拒绝。这姗姗来迟的男婴，丝毫没有让虾仔感到开心。虾仔已经确诊鼻癌，剩余多少生命时间，已经贴上了问号。这种情况下他无力为孩子承担父亲的角色责任，给予充足时间施予父爱。
假如生命可以重头来过，虾仔会选择凡夫俗子的方式重头来过。小从男关于岁月静好，细水长流，美好的哑泉彩图景，虾仔倾听后淘醉其中，随后的生命便是将之梦想兑现，用小从男说话的方式，便是打印梦想。只想做一个凡夫俗子，但是历史的车轮将虾仔卷入了哑泉彩的主角位置，虾仔用尽快全力，将目标达成，可惜没有多少时间留给虾仔功成身退后享受。
虾仔不得不远离女人。这是个令人混乱的世界，自从女巫死后，长官从男交付虾仔侦查任务，虾仔日渐发现，自已每向前一步，只是在重复哑泉彩曾经的故事。哑泉彩有人在打印区开始收保护费了，这些事曾经虾仔做过，只不过有人在另一种方式重复着。虾仔踩着达夫曾经的脚印，向前每一步。别人在打印区收保护费，也是踩着虾仔曾经的脚印。
历史无法回退，却在不断地重演。
只有在梦里，荒诞无稽，逻辑颠倒的情况才会发生。故事的不断向前发展可能会将逻辑扭曲甚至颠倒，以求与前述故事达成自圆。这是现实还是梦幻？又或者是某个绕圈圈的迷宫？在梦这种地方发生着逻辑扭曲的情况，但是如果事件发生在梦以外，会是什么样的情形呢？
宗教便这是么发展的。对于大自然的变幻莫测，达·芬奇作了如下笔记：“由于智力无法渗透自然，语言也无法解析他的神秘，人的思想便转为上天之作。”当人类还处在蒙昧无知时代，对风雷雨电、虫兽鸟害等等自然现象，以及生老病死之类的问题，产生了许多疑惑。在解决这诸多问题上，人类展现了无能为力，而显得脆弱。感叹自身能力的局限性，对之恐惧的人类充分发挥了想象力，依据蒙昧时代所拥有的智慧，创造了神（这点全世界各民族都出奇的相似，各民族有各自特点的神和鬼怪。）
大家对于神怀着不可名状的敬畏，这点很快被统治阶层所利用，并成为恐吓被统治者的理论依据。即便是荒诞无稽的神话，也被扭曲沦为统治的舆论工具。神话为实际的统治需要所扭曲，延续了不可告人的自圆其说。许许多多的站在权力顶端的统治者，封上了神赋体，又或者是“君权神授”的色彩。
随着社会的发展，这些神话由于无人有证据推翻，更由于上层政治的舆论统治，“谎言传千万遍也成真理”，于是便当作既定事实或者真理确认了下来。统治者能彻身体会，自己不是神，但是政治需要和社会延续的秩序，绑架了他，想不自诩为“神”成为一件不可能的事。这类事件非常荒诞无稽，但是作为既定之事实，谁都又无力推翻，直到封建时代的结束……
没有完美的东西，达·芬奇如此，著者亦是如此，甚至连万能的上帝都有无神论者质疑他的真实性。人也不可避免会有自身的局限性。对浩瀚未知世界，人类依旧处在蒙昧状态。自圆其说乃是人的本能之一。
当事者由于事态的发展，适合之前形势的各种言论、行为、准则，已经成为当前形势的羁绊时而无法自圆其说时，类似于美国总统奥巴马的出生证不可告人地消失得无影无踪，不得不扭曲真实面目以求自圆的蓄意事件会不断地重复。
真实生活中不断涌现各类棋类残局的局面，长官从男被推到残局主角位置，阴谋阳谋使出；郭美美和网络水军，也能推倒中国红十字会百年信誉的。无数的这些有意而为或者无意导致的残局，编织了现实生活巨大的人为迷宫。
虾仔迷失了，迷宫依旧人为，历史继续以不同版本重演着。
女人曾经跟虾仔说起过，关于蒙娜丽莎实为达·芬奇自画像之事。虾仔对此，没有丝毫的惊讶。这不外乎是小从男的另一番虚无论的结果。虾仔是无法理解小从男，小从男才是哑泉彩真正的迷宫，未解之谜。
虾仔问小从男，这到底是怎么回事？佛家的轮回还是道家的其它理论？谈起虚无，很快就飘渺了，小从男的虚无主义，容易使人落入悲观失望的困境。
小从男反问“哪来的迷宫？”
佛说，见墙是门。是因为我们不够智慧，所以施尽小聪明。
蒙娜丽莎的微笑是种对自由愉悦的体验，无论是洞穿社会真相或者是炉火纯青地驾驭智慧，达·芬奇的思想突破和超越了人类现有思维的羁绊，没有被现实迷宫所缚，它诡异、神秘、令人不解，愉悦地到达自由的最高境界，洒脱极了。这种笑也有些揶揄的意味。
小从男曾说过，中华文明，对于游山玩水，有三重境界。
第一重：看山是山，看水是水；
第二重：看山不是山，看水不是水；
第三重：看山是山，山里有水；看水是水，水里有山。
第二重境界，颇费理解。毛先生“批评——自我批评——批评”模式，模式中间需要经历一个自我否定的过程。第二重境界，不外乎是将耳闻目睹的表面现象粉碎，探索山与水表面现象更多的外延：它的来源，它的去处，它的规律。地壳运动，导致地表的凹凸不平。雨水降落山上，被山土吸收或结成冰川，然后水在重力作用下向低渍处流去，汇到江河汇到大海。大海水经太阳照晒蒸发，重新形成降雨，降落在山上。
跟日本政治家歪曲事实，否认二战时期侵略历史不同的是，这个虚无过程，否定的过程，是探知未知世界的人类手段，是达尔文的进化历程必经阶段。雨水循环过程，太极图里的两极对立共存，兴衰起伏，在这个被示为“瞎折腾”的第二重境界里，人类的认识能力和把握命运手段获得了极大的延伸。然后重归于理性，达到第三重境界，山上汇下来的水积成江河，江河之水来源于山上。（未完待续）