自从用上了百度之后，小从男也跟着别人称百度为“度娘”。有事没有向百度搜一下，凡事求百度，对百度的依赖跟潜意识地对各种各样的困难先想起问娘——有求必应的娘，怎么解决。不认识的字，复制粘贴，百度一下；新闻，百度一下；想深入了解某些未知领域，百度一下。百度拥有巨大的中文数据库，这事让小从男剩了很多力气，以至于不再去记忆那些跟哑泉彩和自己工作无关的东西。

“我对这些不了解，但不等于没办了解，百度一下就出来了。”

百度的存在，改变了小从男太多的思维、记忆习惯，以至于小从男养成了坏习惯，对哑泉彩经常行走的街道，小从男匆匆而过，从没有刻意去注意过街道两旁有什么。大家都熟悉居住环境周边的事物，小从男却不知情；大家对居住环境外的事物不知情，小从男却可以通过百度，说得头头是道。

知识对小从男而言随手可得，但是经验技能却是不一定获取得这么轻松。小从男通过百度，将个人的知识获取能力膨胀到了极限。正因为这样，经常使用互联网的小从男对于百度，爱恨交加：一旦失去互联网，小从男会被打回无知原形。

将百度示作认知能力无限扩张的手段，这个补充的虚无化工具使得小从男认知能力得以完形，并膨胀到极限。小从男患上了严重的百度依赖症。

小从男的女人缘不多。

只讲求付出再付出，没有掌声、没有鲜花、没有奖状，永远就像口哑泉那般，泉水流呀流。泉水存在的时候，大家引以为理所当然，可是当这泉不再喷水的时候，大家都会记忆起它曾经的好处，无时无刻默默无闻地贡献着。

小从男生活单调乏味，不讨女人喜欢。都换了几拔女人了，不过是女方觉得日子过得无趣。

“都什么年代了还回归到媒妁相亲时代？”小从男被女人讥笑。

“向别人借力也是种解决婚姻大事办法吧？”小从男反驳。

小从男生活踏实，心无旁虑。只需将自己全身心交给打印业务和哑泉彩的未来即可，短期长期生活目标俱在，一心一意将自己的时间绝大部分奉献了出来。只是小从男无悔的青春，容易被相识女人当作迂腐，缺乏时代感以及无趣而远之。

一个相好的女人当着小从男的面吸食K粉，被小从男抢去并毁灭。在这相好的女人看来，吸食这些东西，纯属好玩以及时代精神。小从男无法理解，这些自毁的行径，居然可以用时代精神的理由来辩解。对小从男而言，被一个不学无术、大字不识几个、电脑也不会使用，终日吊而锒铛混日子而不思进取，自垮的女人骂迂腐，是再郁闷不过的事情。就时代对人的素质要要求而言，这个女人还没资格对小从男说三道四。如果用英国谚语“Hurrytoork，hurryto

die”急着工作，赶着进坟，也许还能使小从男稍稍能接受些。

爱情语言，你是不是我要喝的茶？

小从男不屑这个，在他看来，所有的清茶，都带着苦甘味的。

苦，被讲解得最多的是，佛学。佛学过于精深，以至于只有少数人才能理解，圆寂后留下舍利。相比之下，儒学则侧重“乐”，如“有朋至远方来，不亦悦乎”。

花和尚曾说，小从男“我执”太重。但是小从男只是一眼泉，除了默默无闻的贡献着那源源不断的泉水外，他只能先做好他本份工作了，你还指望他做有更多的奢望？他若是偷懒不流水，那么哑泉彩公园就没有清爽可口的泉水喝了。

除上帝之外，没有谁是世界不可缺的。只是每个家庭，至于应该有一位，不怎么表述自身的欲望，默默地尽责地为家庭作了最大的牺牲。一个华人家庭最常见的这种人是女主妇，什么兴趣、爱好、追求、私人空间，统统抛弃得差不多了，个人欲望被隐忍退让，排队末尾，甚至连自己都交付出去，开口闭口不是老公便是孩子。像口哑泉，流淌泉水供人使用，别人用了高兴，自己才会高兴。若是白白流淌着泉水，付出没有人受用，会很失落很受伤。

哑泉精神，存在无数的家庭中。这部分人选择“后乐”的模式，一直默默地贡献着自己的所有。（未完待续）