当时我怅然若失地回到了木屋中，关上门，只见师父正拿着刚才邹鸣交给他的物件坐在棺木旁端详，见我进来了，就赶忙收入袖中。
我问师父：“这个棺材里面到底装的是什么人？居然要用什么十八锁冥棺？看着就挺摄人的。”
师父苦笑了笑，说：“十八锁冥棺，这是咱们移灵一行的一种镇尸的秘法。因为常年和死尸打交道，所以咱们的老前辈们懂得阴阳镇尸降鬼的法术，自然也就总结了一套对付邪恶鬼怪的秘术。十八锁冥棺，就是秘术中的一种，能将超过移灵先生道行法力之外的邪灵尸煞封在这种棺材中，只有这样才能防止它在阳间为非作歹。”
听师父如此说，我就算再怎么傻也意识到这棺木中的死尸有多可怕了，因为前辈们都无法搞定的，咱们能有办法吗？我看向师父，问道：“师父啊，这里面的怪物如此厉害，咱们还是别走这趟脚了吧。我去把邹鸣叫回来了，咱们不接这生意了。”
我刚要往外跑，就被师父喝住了，他翻着白眼冲我吼道：“既然已经迎进门了，哪有送回去的理。何况，你方才没有听邹鸣说么，这趟脚，也只有我能走。”
我闻言一愣，邹鸣好像确实这么说过，可是这又是为啥呢？辰州这地方，移灵大派大家也不少，为什么偏偏就要找师父呢？我问：“师父，那为什么说这趟脚非您不可走啊？”
经我这么一问，师父却沉默了，他再次盯着棺木前头的诡异图案，眼神中却透露出一种悲戚的神情。
“这一趟不是走脚，而是到我还债的时候了。”
还债？还什么债？我猛然想起师父和邹鸣对话的时候说过阳人不欠阴人债的话来。难道，这死者与师父有什么渊源吗？又或者，和白神婆说的这一债与师父的劫祸有关？我忽然有一种想看看里面到底装了什么的冲动。
“师父？我能看看里面的喜神么？”说着我就靠近了棺木，想看看应从何处开馆。
就在这时候，师父忽然起身，连忙拉住了我，吼道：“别乱碰！”
我被师父这么一阵爆喝，吓得赶忙收手了，愣愣地看着师父。
师父缓了缓，又坐了回去，轻声说：“若思啊，你虽是个女子，年纪也未满十六就入了我门，现今已经有六年了，还有一年你就十六了，可是入了就是入了，可不能不知道咱们移灵一门的由来以及发展。”
我痴痴地点了点头，说：“那师父就给我讲讲吧。”
“说起这由来，要追溯到几千年前。苗族的祖先阿普蚩尤当年率领部落在黄河流域与敌对部落厮杀，当时那场仗下来，真的是尸横遍野血流成河。族人们惨败，只好往南撤退，让出黄河流域。可是这一走，不知几时才得回来。于是阿普蚩尤先率众将负伤的族人抬走，还令阿普军师将战死的族人设法送回南边。”
师父说到这里顿了顿，我像是听故事一样，可我知道故事都是骗人的，而师父说的却是历史，真真实实存在的，我忙着追问：“师父，那后来呢？阿普军师是怎么做的呢？”
师父喝了口水，又继续说：“《史记·五帝本纪第一》中载阿普蚩尤和他的族人都信奉巫教，杂拜鬼神，当时阿普军师，想了半夜也没有想到办法，夜里却做了一梦，梦中得到一张符咒，醒来时凭记忆记下，只好祷告神灵之后，装扮成了大酋长阿普蚩尤的模样，站在那些战死的族人的尸体中间，默念咒语，然后焚烧符咒泡了一碗水，他含了一口水之后喷洒在族人的尸体上，结果，那原本躺在地上的成群尸体竟然一下子全都站了起来，然后阿普军师就高举着符节在前引路，尸体也就一个接一个地跟在了阿普军师身后规规矩矩地回到了南边。”
“再后来呢？”
“再后来，阿普军师回到湘西之后就总结了一下经验并传授给了自己的儿子们，一代传一代，无后的就收弟子，那些前辈们经过不知多少个年月不断在吸取经验中改进，创造，于是便有了许多的分支出现，但是咱们移灵这一派经过再总结，到了清朝，就有了一套完整的秘法，但是由于不断的战争，掌握这秘法的人却越来越少。民国时候，只有咱们湘西一脉、云南一脉、江西一脉还有少量的人懂得。但是解放以后，特别是在破四旧的风暴中，不知有多少有真本事的都被当做牛鬼蛇神和新社会的大毒瘤给打倒了，整死了。现在在咱们湘西，还能有懂得这门秘法的估计也就只有那么几家了，今天来的邹鸣就是魏家弟子，魏行忠算是其中一个。”
听完这渊源，我点头如捣蒜，可我还是有些不明白啊，于是又问师父：“师父，既然魏家本懂得这秘法，为什么他却将喜神送来让我们走脚呢？到底这喜神与您有什么冤债啊？”
师父长叹了口气说：“此事以后再说吧。”他说完即起身朝房间走去，进门之前还回头对我说：“你等我一下。”
我点头应是。
过了一会儿，师父从房间出来，双手托着一叠整齐的衣服，然后端坐于椅子上，冲我一本正经地道：“门徒尚若思，上前跪听。”
我吓得一跳，连忙在师父面前跪下了，只听说：“我这一生，只收过两个弟子，之前一个叫做秦飞扬，只是现如今已不知去向，再就是你，纵然现在门庭凋敝，但我亦不再收徒，今日传你衣钵。”说着便将手中的衣服递给我。
我接过一看，这不就是移灵先生们在走脚时必须穿戴的布帽、青衫、黑带、黄包、草鞋么，我顺手摸了摸，都还是簇新的，于是我眼前便浮现出师父在泛黄的灯光下，一针一线为我赶织装束的画面，那一刻，我心里突然不由自主地沉痛起来。
“若思，接秘籍！”