“我们老师学问渊博，待人亲和。”许雅动情地自言自语。
“教师是人类灵魂工程师。你是人体按摩师。二者，亦涵精神亦涵物质。”
“可以说，教师是人类灵魂工程师，按摩师是人体疏导师。”许雅补充道。
“怎样讲？”
“按摩师的手法和技艺，是激发客人身体触觉，释放愉悦。这种愉悦是人体的本能。而非妙龄异性吸引骚扰所给予的。是每一个人得天独厚自己内在的。按摩师的技艺手法，其实质就是巧妙地根据人体生理构成，疏导出人体本能，生理，心理的愉悦。自然而然。浑若天成。所以说，按摩师是人体疏导师。
身体的愉悦是美的享受。是享受自己，愉悦自己。快乐地感知自己。是人皆有之。即使我们一无所有，我们还有自己。
人本身就是美的。美的享受，享受美的天然载体。享受美。爱美。美会广而播之。美好的人。美好的事。美好的社会。美好的自然。……按摩师是伟大的人体疏导师。同样，亦是美的使者，美的艺术大师。”
许雅，洋溢着美的笑容。
“与君一席话，胜读十年书。吾茅塞顿开。按摩师可以和教师相提并论。堪称伟大的人体疏导师。而许雅，亦可称为美的导师。哲学家。”
相敏璋嬉笑着说。但内心着实无不震撼。
“哲学书读完了吗？”
“读完了。我喜欢哲学。”
“许雅。开始我觉的你很懂男人。现在我知道你根本懂得的是人。”
“我懂我的客人。他们乘兴而来。我要他们尽性而归。这是我服务的宗旨。来我这里的人，各阶层都有。他们在外面世界打拼有点儿累了，心中或有伤痛，或有精神的抑郁，扭曲，生理的的需要。且本能地寻求一隐私地，避风港，温柔乡，在我这小小的空间停云小憩，享受慰藉，舔血疗伤，减压，释放。
在这里。在我这妙龄如花，尤如稚童，年龄很可能如他的女儿，孙女一般大的按摩师面前。他可以像初生婴儿般，袒露坦呈。他可以像痴癫一样，不知何为隐私，不知何为羞耻；他可以像老太婆一样，叨叨不休；像知心朋友一样倾情而诉，大讲特讲他心中委屈，压抑，压力，以及和他人的恩恩怨怨，是是非非；没有顾忌，没有内疚。也可以高谈阔论，壮志凌云，第一桶金几十万上百万，上市公司，如何，如何；甚至袒露几个小蜜，几个情人，如何，如何搞。……我还遇到一个顾客痛哭流涕，让我掐，让我打，忏悔自己如何，如何，对妻子不忠，怎么样，怎么样对朋友如何算计。他鞠躬作揖，口吐莲花，欲重新做人。你可以想象到那是一个多么滑稽，而又着实令人感动的画面。
那一时刻，我甚至认为自己是个受人敬仰，德高望重的智者，顶礼膜拜的神圣。我为自己的职业感到欣慰。
他们信任我。信任我这个与他毫不相干的陌生人，一个妙龄如花，温柔可亲，静静的忠实听众。尽情尽性，排泄，释放压抑，扭曲。把伤痛，烦恼，燥动，不爽，心理的生理的，统统丢在我这小小空间。清清爽爽，意气风发地走出去。感觉天宽地宽。我就足矣。……
要知道他们当中相当的一批人我认为是病人。是不带引号的真病人。困顿无序的生活状态迫使他们荷尔蒙压抑，生息紊乱，身心不爽。一个正常的人，身居合理的男女搭配活动群体，有合适的性伙伴，自然而然的X生活，荷尔蒙生息有序，是其身心健康不可或缺的。中医理论讲究阴阳平衡。而他们却是一群困顿在阳盛阴衰，阴阳无衡的生活状态中的无奈者。基于这点，和他们在一起我也时常认为我是医生。是助人祛病的仁者。”
精彩绝伦！情不自禁。
相敏璋为许雅鼓起掌来。
一个小小的按摩师，独领风骚，在她小小的空间里，如同统领千军万马的将军。令无数男儿尽折腰。
“许雅，你当真那么高看自己的职业？”
“是的。”
“你当真认为自己是医生？”
“是的。是我的客人的医生。”
“你当真认为客人就是你的病人？”
“是的。他们就是有病。大多数患者是荷尔蒙压抑失调症。”
“你当真认为自己是助人祛病的仁者？”
“是的。荷尔蒙压抑失调长期以往会导致抑郁症。抑郁症是社会的阴影。协助，救赎他们当属功德一件。”
“至于客人的感受，是你想象的？”
“是客人诉说，也是显而易见的。您也是客人您懂的。我们前台设有顾客回访制度。我们‘中心’本身就是一个很人性化的一个系统工程。一个真正的以人为本，服务于人的系统工程。”她平静地回答。
“‘中心’人性化管理是员工发展的重要平台。‘中心’有你许雅这样的员工，是‘中心’的福份。”相敏璋感叹道。
“过奖。谢谢。”
“业余时间还读书吗？”
“读。”
“什么书？”
“教科书。结合工作实践我时常翻阅它。”
……
“许雅。我有一个好奇和很尴尬的问题问你，可以吗？”
“可以呀。只要在我工作的时空里，我无所谓呀。”
“你看你妙龄，美貌，温柔，大方，聪明，有气质。在这样一个私密的空间里，与一个男人……有没有人想和你？……”
“……你说的是那个吗？当然有啊。记得有一个大学生，来这里说是要和他的处男时代告别。我说‘中心’没有爱爱服务项目。你应该和心爱的姑娘一起，告别自己的处男时代。他说，他从来没有像现在这样，赤身只裹着一条浴巾，和一个姑娘单独在一起，又是这样漂亮，美丽，大方。他说，我可以抱抱你吗？我说，可以呀。他小心意意，怯生生，轻轻地拥着我，身子颤抖着。”
“那有没有人硬是要？……”
“您是知道的。男人膨胀起来总是有点儿奋不顾身，手脚总是乱摸乱动。我不是说他有什么邪心，或是什么坏人，只是说是男人的本能。来这里的人，和社会上一样。好人，善良的人还是多。硬来的，我还没有遇到过。那些有心思的人，有点儿按耐不住的人，在我眼中他们就是有病，发病，病态，本是其自然而然的事，对病人苛求不得，医生得有同情理解之心，本着医德我会对症下药，他也就心绪安然，不了了之了。‘中心’规定：永远不能对客人说不。我只能好自为之了。”
“哈哈！”相敏璋笑指许雅。“好一个冰雪聪明的小女子。知男人者，良医许雅也。”
“说真的。面对这些男人，你春心荡漾过吗？”他有点儿eiie。
“没有。”她轻轻地说。
“没有？是职业操守？专业。还是‘职业病’？麻木了？见多识广？不在乎了？你也是人，异性，妙龄，情窦已然，含苞待放？怎么会呢？”他穷追不舍。
“不知道？……偶尔会的。”她腼腆。脸红。“偶尔遇到自己喜欢的‘类型’的人，触摸他的身体。会有点儿心颤，……”
“怎么办？”
“克制自己。……不讨厌他的手……。”
“不讨厌他的手?……”
“也仅限于抚摸我的手。像握手而已。”
“还有底线？”
“当然有。嘴唇，胸脯，下面，是绝对不能碰。”
“此地无银三百两。以示‘纯洁’，自我慰藉。”
“不!是真的。那是留给自己心爱人的。是保护自己。”
“天真。难道你不知一入这行，什么贞操，纯洁，好比跳进黄河水，洗也洗不清，瓜田李下，道也道不明吗？”
“那清者自清，浊者自浊；出淤污泥而不染。该当何论？”她反驳。
“那耳闻目染，潜移默化，近朱者赤，近墨者黑。又作何讲呢？”
“不。我会守住自己的。”她似乎胸有成竹，早已盘清了自己。
“别把安慰当自信。自己忽悠了自己。常在河边走哪有不湿鞋。江湖险恶，独善其身，除非圣贤。”
“我会坚守自己的。”她自信。
“你做过爱吗？”
“只做过一次。”
“是男朋友？”
“是的。他总是强迫我做我不愿做的事。我们分手了。”
“坚守的话音未落，就被迫失处了。守住自己不是容易的。当然，我并非只指这些。”
“别人说做过一次就会想的。可我不。他们说我性冷淡。”
“不。那只能说明你没有爱。”
“也不对吧？从我的工作经历看爱与性没有多大关系。包括所谓的道德。”
“我是说。你许雅有爱才会有性。性可以愉悦男女双方。X生活是男女之间一种非常急功近利，即兴娱乐方式。广而言之说性与爱，性与爱有关系也可以没有关系。性与道德也是如此。当然了，我们说的是平等的性关系。
我和妻子结婚时就约法三章。无论二人因何事何人吵嘴或不悦，无论谁是谁非，只要一方欲爱爱，对方则无条件配合服从。多年来我们一直是这样做的。事实上彼此间的吵嘴和不悦，在X生活过程中，彼此嘴啃，牙咬，你缠我抱，更加深了X生活的浪漫。更加深了彼此间互悦互爱。X生活尤其使人感觉到彼此间或缺不了你我。那一时，那一刻，彼此间吸引，需要，肉体交织，精血相溶，互为一体。是人的本能。是天作之合。
X生活是亘古不变人类繁衍后代，延续子息的一种方式。它是人与人之间最伟大，最高尚的活动。它从事着时空中人类最浩瀚的工程。即使她与他是旅途邂逅，在彼此愉悦，舒服享受的过程中，身体的每一个细胞，在如火山迸发刹那一刻，无不渗透着撼天动地，缠绵之爱意。这就是X生活的真谛。这就是‘爱’的真谛。是大自然创造的。自然的，真正人爱人。它是天生的。它是任性的。它没有束缚。它没有负担。它没有载体。与他人他事，与金钱地位权力名利毫无关系。所以说，把性与爱，与功利，与道德，与世俗鼓噪，说教，捆绑在一起是画蛇添足。挺可笑的。……既使一个心智不全，肢体或缺，或是一个万人唾弃的人。他们的X生活也同样是足以‘一石激起千重浪’，教人仰视，撼人心扉。我们是自然之子，自由人。我们可以自由燃烧自己的激情与人性。让生命的光华绚丽多彩!
换言之。此时此刻。你对眼，我对眼。或者说，你高兴，我高兴。或者说，你愿意，我愿意。彼此间即可享受X生活的愉悦和快感。
我可以点燃你浑身的血液，带你腾云驾雾，飘飘欲仙，翱翔在茫茫宇宙空间；时空中唯独你我，鱼水欢情，舒服无限；我和你融为一体，化为白云，化为时空，潺潺流淌，缓缓舒扬，尽情享受逍遥快活，妙不可言的云雨时光。许雅。可以吗？”
相敏璋有点儿激昂，性起。也不无嬉戏。
她羞色地说：“我是性冷淡。”（未完待续）