第六十五章 时间站在我们这一边(三)
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“时间就站在我们这一边,大家一定要相信我们,能够闯出一个真正的属于我们读书人的天堂。”

“我们绝对不能再忘记洪武皇帝对我们当初做过的那些事情,去去贪污一点银子就要剥皮实草,这还是人吗?”

“这是暴君,这是夏桀,这是纣王!”

“现在我们真正已经做到了崇祯初年的内生外王了!”

“所以我毫不犹豫的相信,我们只会是最后的胜利者。”

“自古以来,华夏都就都是王与士大夫共治天下,现在,所有的士大夫和地主们都站在我们这一边”

“哪怕我们已经背叛了曾经的皇帝,当我们掌握了这个最朴素的真理的时候,我们就会是历史的真正解释者。”

而就在大西军对于崇祯皇帝一开始所下的旨意似乎有些动心,准备执行最新的韬光养晦的命令的时候,江南地区也正在对此目前的形势进行自己的分析。

刚才说出这句话的就是目前的江南实际上的控制者钱谦益丞相。

当然说是实际上的控制者,但是将来现在的控制者早就不是他了,而是那些掌握着土地的耕读地主家族们。

江南现在已经完成了关于科举制度的改革,这些家族随着改革的进行,将千秋万代的盘踞在所有的平民之上。

举一个例子,曲阜孔家。(注,这既是一个大家族,也是一个十分没有节操的家族,几乎每个异族侵略者打过来就投降哪个。包括抗战的时候向本子投降。)

相对于这些盘根错节的真正大家族(在很多小说或者是文献之中都被称为士族),历史上的水太凉,只是一个小喽啰。

所以为这些真正的士族做事香不香?

钱谦益表示,真香!

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这也是水太凉能够继续坐在所谓的丞相位置上面的理由,否则大明除了洪武初年还有丞相这个位置之外,之后都没有这个位置的事实都能让他直接被各路人马参一本。

“钱阁老,即便你已经这么说了,这也不能改变我们正在被闯王暴打的现实”

在水太凉的旁边是几个大家族派出来的使者。他们虽然身上穿着的衣服纹饰象征远不如水太凉所代表的纹饰象征,但他们名字所代表的钱是你就足以让水太凉对他们笑脸相待。

但相比钱谦益的满脸堆笑,这些人的表情只能用恶劣两个字来形容都不足为过。

与之前钱谦益见到的成员不同——上次他们因为各自的利益以及代表的人分成了不同的阵营,但这次他们居然是联袂前来的。

似乎已经对这次想要对钱谦益说的话达成了一定的共识——这是钱谦益最不愿意接受的事情,因为这意味着他的利益肯定会受到一些损失。他的权威也会被这些人慢慢架空,要是自己身为这个国度一人之下万人之上的宰相,呆在皇宫里面,却被这些人呼来喝去,成为完全的傀儡,那么自己当初为什么要辛辛苦苦到处串联让江南地区造反呢?

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“那些刁民都不愿意痛痛快快的饿死在自己的家里,反而加入了闯王打土豪分田地的队伍。他们将会是我们的真正盛世的最大阻碍,小民就应该老老实实被我们饿死嘛。”这是成员一,他应该是出自南孔家族的成员“就像我家附近那些租种我家耕地的蠢货一样。”

“我们应该给那些小民戴上脚铐,这样他们就不会成天想着逃跑了。现在我们的税率是八分,他们吃都吃不饱不得不卖儿卖女,但他们还不是照样租种着我们的土地?"这是成员二,他来自江阴地区某个大家族。

“你说的对,戴上脚铐老做的话,那样他们就不会有力气去参加闯王的军队了”孔家人表示同意,他同时拿起自己身边的毛笔在身边随身书童的宣纸上面写写画画,显然是学到了一招先进的管理经验。

“陈兄果然是得过状元的精英,那些蚁民就不应该吃什么好的。老老实实能被我们这些读书人统治就是这辈子最大的福分,居然还要奢望闯王给他们不纳粮?哪来的好事??!”他还这么感慨道。

“我还是觉得我们应该给他们一点吃的,闯王的所作所为让我们想起了以前的赤眉军。”成员三在几人之中节操还算高。当然他的节操高是另外一回事。主要是为了自己的小命着想。

“因此,,,,我们会希望你们能够尽快组织一支我们的军队来镇压他们的,,,他们的螳臂当车。”他接着对水太凉那么说道。

”但我们并没有足够的银两啊。“水太凉此时的表情颇为忧愁,他现在是真的颇为忧愁不是自己登上这个位置之前,装出来的忧国忧民————谁看到金陵地区的公仓空的都耗子都全部饿死了好几窝都会表示发愁的。

”那就继续加税吧。“成员三顿时暴露了真面目。

水太凉在心里已经对这位家伙的决定实在是无力吐槽————这年头谁都知道朝廷想要加税都不会去找那些高门大户,而是往好欺负的小民身上加,江南地区那些小民本身就在你们的压迫下要死要活,获得水深火热了,你们现在是真心要官逼民反啊!

当然,官逼民反就官逼民反,身为读书人统治阶级一员水太凉的节操其实也没有多少。只要有可能,他也会毫不犹豫的拿着底层人民的血染红他自己的乌纱帽。

他之所以在心里进行吐槽的原因是——

”说得对!“成员一表示支持。

”说得好!“成员二也没有表示反对。

”那就这么决定了!“成员三愉快的点点头,压根就没有咨询水太凉的意见。

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在轻轻松松的决定了之后的加税后,水太凉面前的几个家伙神清气爽地吟诗作对,互相吹捧了对方的文采一番,之后开始随意的谈起最近遇到的事情。

不谈还好,一谈这几人的眉头又皱起来,想着要琢磨出更多的加税手段。

“那些苟且偷生的蚁民当然不会理解我们读书人拯救他们灵魂的良苦用心。”

“就是啊,所谓饿死事小,失节事大。他们竟然不肯老老实实的饿死在自己的家中,那么我们就必须得对他们进行尽可能残酷的惩戒了,不然会有更多的刁民来反抗我们。”

“我们已经拜托那些洋人去寻找更多的刑具了,刚才在我府上过来过一名红毛人,她带来了一种名叫做铁处女的机关器械,足够对付最坚韧的刁民。”

“那么我们拭目以待,不要让我们失望了,水太凉。”

“你稍微还是我们支持你的结果,因此我们也必须得到适当的回报。”

“最后就当我们免费送你一条信息吧”

“北面的伪帝已经逃离京师,很多刁民都在说他拥有了莫大的神通。”

“因此我们打算派出一些人去辅佐他。就像三国时期一样。保不齐先帝会是一名真正的神仙。”

钱谦益忍着被背叛的愤怒,尽量用平铺直述的口气询问道:“子不语怪力乱神,你们身为鸿儒,居然会信这种鬼神之说?”

没想到他面前的几个人脸皮比他想的还要厚很多,他们居然点了点头。

“敬鬼神而远之,自然鬼神之说也应该是存在的。”这是成员一。

“那些洋人最近日子都在街上宣传什么世界末日来临,天启骑士(注)将要横扫这个世界。既然他们这么说了,估计也有点道理。”这是成员二。

“我们并不介意有一名真正的鬼神统治我们,只要他不影响我们的一亩三分地就行。”这是成员三。

问题是你们不介意我介意啊!

水太凉在心中怒吼。

你们好歹没有亲自上阵,打过来推点炮灰上去依旧可以躲避最大的那股风暴,等到风暴过去又可以行动了。

但是崇祯过来的话,我肯定要被凌迟的啊!

我可不想去菜市场(注)!

当然,水太凉肯定不会想到崇祯已经被换了个灵魂,现在皇帝的皮肤里面是一个共和国人。

作为十分注重效率的共和国人,怎么会给水太凉用凌迟这种浪费三四天,还要浪费大量人力物力财力的古老方式呢?

上花生米岂不是更加方便快捷??!

如果要震慑叛逆的话,也可以换成代表着先进生产力的炮毙嘛!

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三国时期的大家族四面开花:

比如鼎鼎有名的诸葛家族,蜀国最著名,毕竟有诸葛亮。

诸葛亮不多说了,这位已经是千古名臣,多少文人志士的目标。

在吴国是大将军诸葛瑾,这位成就也很高,颇得东吴政权信重。

在魏国是诸葛诞,这货成就最低。

所以这些大家族投资明主都是不放在一个篮子之中的,有风头的话就都投资一点。现在他们有的人发现北面的王奔好像有逆天的趋势,也赶紧派点人过去。到时候在王奔政权有人也好说话些。

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铁处女:

铁处女(英语:IronMaiden)是中世纪欧洲用来处决、拷问或刑罚的一种酷刑刑具和执行装置,犹如一个铁柜子,由铰链、大量钉子和两扇门罩组成,高得足以围住一个人。由于铁处女的使用难以考证,所以有人认为它是虚构的产物。

铁处女被视为是一种独特的日耳曼发明,被认为起源于中世纪晚期的某个时候,这个装置在德国称为"EiserneJungfrau",看起来与埃及木乃伊石棺相似。

在16世纪的德国纽伦堡制作的铁处女特别有名,各地的仿制品多以此为原型。与名称所暗示的不同,它的主体是木制的,只有钉子是铁制的(钉子的卡子和门的合叶也可能是铁的)。

————解释————

当然任何一种东西都有一个进口转当地特产的过程,水土不服的东西都会被毫不犹豫的扔进历史的垃圾堆。

这些江南地区的大人物们引进铁处女也肯定要进行一定程度的改良的。

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启示录:

末日四骑士,又称天启四骑士(英语:FourHorsemenoftheApocalypse),出自《圣经新约》末篇《启示录》第6章,传统上和文学作品里将其解释为白马骑士-瘟疫、红马骑士-战争、黑马骑士-饥荒、灰马骑士(一说绿马骑士)-死亡,不过,对于白马骑士的解释略有争议,有神职人员和宗教学者认为其代表征服。

————解释————

当时明帝国江南地区已经出现了一些传教士,比较著名的有利玛窦。

但除了这些官方承认的传教士之外,肯定还有些野生传教士过来。

某种程度上,传教士现在在明帝国这儿宣传末日信仰,,,,,好像还真有点现实意义?

毕竟大规模灾荒导致的流民代表黑马,北方和南方瘟疫代表白马,战争和死亡更不用说了,正常的战争与大青果一开始在辽东搞的种族灭绝行为(皇太极上台之后收敛一些),,,,,

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菜市场;明朝砍人一般都是在菜市场砍人,因为这样子看的人会比较多。

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