救人，本就是比较沉重的路，而现在，这路，似乎更加沉重。
如果在地上，也许不会有人感觉到重量的可怕。但要是在天上呢？
一个纸鹤，仅仅是纸鹤，现在，居然载着三个人。
三个大活人。
这是狂刀薛可可的纸鹤，便是不简单的纸鹤吧。
况且，他们也没有太多时间考虑其他交通工具。
这是狂刀薛可可的纸鹤，到底是多么不简单，这得落实一下。
所以，现在他们在向南方楚国而去，可想的，却是南蛮。
天下五圣人，最久千年，最晚也有两百载。而他们的实力，早已不能完全记载在历史中，就算是有，也没几个能确认真假。
所以，野史就只能是野史。
不过，这不是有冯夺吗？
他爹是布冯，他更是善谋略，这种人，说他不知道一些细节，任谁也不信。
此刻，楚京一和叶青璇就看着他。
而后，不知道是因为坐“飞机”久了，还是有些累了，冯夺叹了一口气。
这个故事也许还是野史，但从冯夺嘴中说不来，姑且还能正确一些：
距今两百年前，天下诸侯国雄起，各国滋养的军队数不胜数。楚国，地处南方，且版图巨大，无论士兵还是粮草，那都是一些小国无法比拟的。
所以，当时的楚国做了和现在的赵国差不多的事情。
南征。
向北与晋国为敌，实属不易。但南方的蛮夷，还是好打一些。
可蛮夷很多没什么文化，与野人差不多。没多久，楚国才发现他们惹了不该惹的野人。
这样，从南征变成了南守，局势略显尴尬。
但正如之前说的一样，楚国地大物博，根本不在乎这些反抗或者侵略。
纠集一些士兵，把他们打回去就行。
其中，有个士兵很突出。
与其说是士兵，倒不如说是读书人。
他叫左锋，手无缚鸡之力的文人。
可后来任谁也不敢小看这个文人，他在一将军麾下做了谋士。
领兵之术神乎其神。
以少胜多，一开始叫做出奇。
后来是基本，
再后来便是常事。
最后，居然是常识。
没错，这个左锋打得都是以少胜多的仗。
以至于后来，蛮夷之辈一听到左锋的名字，便逃窜而去。
他的这份才华，如果在别的营帐那就是喧宾夺主。但这个营帐的将军却是更加喜欢得紧。并说他有将帅之才，军队中更是多了“左帅”这个称呼。
一时间，楚国南部都在盛传这个左帅，而之前的将军也因此获得很多赏赐。
然而，人的贪念是无止境的，更是不自知的。
在一次攻打蛮夷的战争中，由于消息错误，军队进入了一片贫民区，但也是解救了这片贫民区，因为他们正在受着其他部族的压迫。
他们拿出很多宝石来感谢这些军人。
军人们也觉得很好。
但人心很容易变质，很容易因为不满足而变质。
军人们拿着这些宝石，却觉得还是太少，这又不真的是他们的子民，他们的国人，抢了又何妨？
所以，杀戮、掠夺。
然后，骂声、哭声。
有人反抗，自然有人镇压。
当然，也有个人，在提出异议。
那个人，自然是那个文人，那个左帅。
后来，将军发了疯，更是多年来对他的影响力产生自己都不知道的妒忌。
终于，这一刻爆发了。士兵不支持他，将军也不支持他。
可他毕竟是左帅，是楚国所重视的人才。
不能杀，只能囚禁。这样，就算后来楚国高层问下来，也没有人需要对蛮夷的死而负责的。
那一夜，声音从小到大，从大到更大，最后，却归于无声。
无人生还的无声。
那一夜，牢房里关着的文人在咆哮，在怒吼，在做抗议，而后，却也没了声音。
那一夜很长，长到被很多人记录。
野史更是尤为突出——大周历五百四十二年，天启七百五十二年，南蛮，血屠之夜。
第二日，太阳是红的，因为那片土地的每一个角落都是血红的。
那里站着一个人，一个穿着铠甲的人，他的身上没有血，血都在地上，甚至刀上也没有血，血都在死人的伤口里。
他的军队杀了蛮夷，而他，屠灭了整个军队。
随后，整个楚国震动。
王室甚至邀请南陵剑阁的剑士参战，与这个军人大战。
不过，所谓大战变得毫无意义。
只要是与他为敌的，全是被横腰斩断。他依旧沾不到一丝血。
而后，南陵剑阁被他活生生的屠灭。
他不北上，却阻止楚人南下。
以孟城为界，楚人不敢再往南踏步。
如此以来，南方蛮夷终于过上了好日子，不能说他们变得空前的强大，却也是空前的团结。
左帅的称呼，就这样断了，在南陵剑阁老阁主气绝之前，他震撼的说道，这个军人，已是圣人。
自此，南蛮出了一位圣人，也是杀气最重的圣人。
他养了很多刀奴，却也有像薛可可一样自愿为奴的。因为，他保住了南蛮，楚国南侵的计划，泡汤。
更加因为他的存在，楚国将中原局势看淡，倒是把南蛮局势看重。
那个军人，是个文人，却不是文人，因为他再也不是左帅。
他可以屠尽与他为敌之人，不留情面。
甚至南蛮之人，成为他刀奴的南蛮之人，他也没有想过仁慈。
他就是那么一个人。
那个人，叫屠帅！
这就是野史记载的屠帅，也是五圣人中最不得了的圣人，经过两百年的沉浮，人们更是看出他的武器的不简单。那是四神器之一的割鹿刀，真真正正杀人用的刀。
他是圣人，却不神圣。
他是南蛮领袖，却不像一个领袖。
他有将帅之才，却是屠杀之帅。
这个人，不能用常理论之。
这个时间段，屠帅会帮助楚京一，并不是真的要帮他，他是在养刀，养一个他能够杀的尽兴的刀。